区块链行业不能再容忍“原教旨主义”！

法国著名思想家——卢梭，被誉为启蒙运动的集大成者，为人类发展和社会进步做出了卓越贡献。

卢梭于1755年首次撰写《论人类不平等的起源》，歌颂人类原始社会的自然平等，指出一旦进入社会状态，就会坠入罪恶和痛苦的深渊。

然而，1762年，卢梭发表了著名的《社会契约论》，他在文中赞扬了社会状态，认为在社会状态下，人类的行为被赋予了前所未有的道德，尽管与自然状态相比失去了很多自由，却获得了更大的便利和收获。

短短七年时间，卢梭思想不断升级迭代，从纯粹的乌托邦理想过渡到依靠“公意即人民主权”制衡的社会制度。

有人说卢梭的思想规划自相矛盾，但恐怕只有他自己知道，任何指导思想都是为了引导人们过上更好的生活，而不是保持“思想”本身不可改变的本质。

在当今的区块链世界中，也存在着不同思想政治观点的diss链。

一方面是以极客为代表的原教旨主义者，他们坚信区块链技术下的产品和服务必须具备体现自由意志的“抗政府审查、去中心化、匿名化”等特性。 他们不认为“联盟链”是区块链。

另一方面是以价值应用为代表的区块链行业理论家。 他们坚信，区块链技术必须与各个垂直领域相结合，找到落地点，最终推动社会组织效率的提升才有价值。 在他们看来，纯粹的公链只是少数极客搭建的乌托邦世界。

在我看来，无论是公链还是联盟链，都只是区块链技术的实现，并不是核心矛盾。 问题出在指导思想上。

现在区块链行业正处于原教旨主义和区块链行业趋势的交替拐点。

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“原教旨主义”一词带有宗教色彩，我们熟悉的伊斯兰教、基督教、佛教都遵循这样的教义。

他们相信在瞬息万变的世界中，有一些必须始终坚持的常数。

在宗教信仰中，神佛不变。 在区块链原教旨主义者看来，不变的是中本聪发明比特币的初衷，即“即将对银行进行第二次救助的财政大臣”。 比特币创世区块中的一句话意味着英国财政大臣即将实施第二次银行救助。

有人对此解读，认为中本聪发明比特币的初衷是为了抗议政府过度发行纸币造成的通货膨胀，但中本聪给出的答案很简单，比特币是一种点对点的电子现金不依赖任何第三方进行自主交易的系统。

然后中本聪就神秘失踪了。 没有人能确切地说出他当初为什么要创造比特币，今天的比特币面貌是否与当初不同。

在随后的区块链技术浪潮中，大家争相继承中本聪的遗志，即比特币“公开透明、不可篡改、匿名、去中心化”等特性，将其视为区块链。 技术的“原教旨主义”。

按理说，比特币是迄今为止历史最悠久、共识最强、市场最成熟的应用。 将其作为行业基准并将其技术特征抽象为“原教旨主义”信仰并没有错。

但正如技术总会在某一时刻迎来突飞猛进一样，大家对技术的普遍价值观也应该适时升级，尤其是当一些保守的技术原则无法适应现实环境甚至造成发展阻力时.

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在区块链行业近10年的残酷发展过程中，“原教旨主义”确实立下了不可磨灭的功勋。

1）早期的比特币受众较小，比特币耶稣和Cypherpunk社区等布道者以“原教旨主义”思想扩大了人群基础，为比特币建立全球共识奠定了坚实的基础。

2）此后，许多人利用比特币的开源代码以低成本“硬分叉”，涌现出包括莱特币、比特现金、比特黄金、比特钻石、BSV等一批数字资产，同时“原教旨主义”已经成为极客们保护原生比特币核心地位的利器。

3）在以太坊出现后的几年里，人们发现Token可以基于智能合约进行大规模复制，共识机制也可以在POW的基础上升级演进。 甚至通胀通缩模型、代币发行、挖矿方式都可以基于社区共识进行优化调整。 当区块链项目大量诞生，没有统一的价值锚定标准时，“原教旨主义”就成为了判断一个项目好坏的标准。

有意思的是，我们进入区块链行业时听到的“信仰”二字，其实包含着“原教旨主义”的影子。

最初一批技术极客的信念是通过密码技术实现哈耶克的自由和浪漫情怀； 后来，当加密货币挖矿行业成立时，信仰成为大家对抗币价波动的心理安慰剂； 现在谈信仰有种被授予老韭菜勋章的魅力。 那么，大家的致富梦能否实现，完全取决于你的信念。

其实，无论是“原教旨主义”还是“信仰”比特币代码样子图片，都表达了大家对一个快速成长的未知领域最原始的敬畏。 但随着市场的不断成熟，原教旨主义开始被赋予了一定的贬义色彩，“信仰”这个词也被玩坏了。

为什么？

很简单，因为我们所处的区块链市场变大了，我们需要更加客观理性的价值认知来支撑我们所有的决策行为。

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在《2020年区块链行业发展的底层逻辑》一文中，阐述了区块链行业下一步演进的三个底层逻辑：1、从技术领先到市场渗透； 2、从Token驱动到价值驱动； 3、从生态建设到产业结合。

以前原教旨主义者说他们的技术很先进，大家都要跟着，但现在区块链行业除了技术之外，更重要的是市场和运营； 原教旨主义者过去常说他们的Token分配机制是公开、平等、透明的。 然而，被Token扰乱的生态急需重建。 过去，原教旨主义说它的共识机制强大，它的生态位不可动摇。 但是，区块链行业现在需要的是破旧推新。 只有结合行业的优势，才能打破这种局面。

你看，区块链行业的增长逻辑已经不能容忍“原教旨主义”了。

如果你还不这么认为，我们不妨一一分析：

1）反政府审查自由特征：打这些字的时候我不寒而栗，你读的时候一定也会不寒而栗。 全球化的特点赋予了区块链项目反监管审查的壁垒，但也使其难以融入主流市场，只能在不同国家游走。

这有点类似于今天的暗网市场。 暗网诞生之初，同样需要建立一个自由开放的虚拟王国。 无论你是人贩子还是贵族精英，你都只是网络上的虚拟马甲。 然而，随着越来越多的人转向互联网，互联网的匿名性开始演变为犯罪天堂。 美国政府别无选择，只能对互联网实施强有力的监管，要求电子通信服务提供商向政府提交公众的私人信息和数据。 这帮助互联网进入了普通人的世界，并最终融入传统经济生活，成为人们不可或缺的存在。

事实证明，一个绝对自由有序的市场规模是很难扩大的。 一味坚持这种免费的特性，向着乌托邦世界努力，只会将区块链局限在一个超级小众的行业。 现在的公链很有可能成为未来区块链世界的“暗链”。

2）所有数据都必须上链：在区块链世界中，上链意味着链上节点具有“匿名、不可篡改”的特性。 融入社会经济体系，我们将面临一系列尴尬的问题：

第一，没有人能保证上传到链上的信息的准确性和合法性。 一旦不法分子在链上炮制虚假或犯罪交易，公链还会顽固地保护链上不法分子的权益吗？ 现在的暗网世界充斥着大量的黄赌毒交易。 公链如果不加以约束，也可能成为滋生社会阴暗面的帮凶；

第二，不一定要把所有信息都上传到链上。 区块链本身是一个分布式数据库系统，所有上传到链上的数据都会导致系统面临传输、验证、确权效率慢等问题，不利于其在各种应用场景中的普及。 实际上，数据包括信息和产权两部分。 只需要保证最终的记账交易在链上即可。 试图把所有数据都上链的指导思想是错误的。 当然，原教旨主义者认为，如果所有数据不在链上，在所有权确立后，如果链下数据被篡改，确权意义将不复存在。 这样的担忧是对的，但比起将所有数据都上传到链上，一个更必要的解决方案是建立链下数据的交叉验证机制。

在技​​术极客眼中，“代码即法律”是坚不可摧的真理。 过去，区块链行业是一个技术主导的行业，技术极客发挥主导作用，制定规则，引领行业前进。 但10年后，科技极客所信奉的自由主义并没有成为社会的通行标准和规则。

链上读者阿飞和我们分享了一个观点：很多做公链项目的人都是靠炒币、囤币发家致富的。 在开放赛道上迎接互联网巨头挑战和打击的信心。

如果我们看看目前爬上互联网金字塔顶端的阿里、腾讯、百度等公司，我们会发现，技术从来不是障碍，而是市场、用户、上下游的聚合和连接行业资源是。

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综上所述，不难看出，原教旨主义只适用于区块链行业发展的初级阶段。

随着产业区块链潮流的到来，“区块链产业思潮”将登上历史舞台，成为新的指导思想，引领区块链产业进入下一轮合规化、市场化、产业化。 大规模的爆炸性增长。

区块链行业思潮将以价值应用为突破口，以解决和优化传统垂直行业的成本效率为目标，配合5G、AIoT等各领域的技术发展，构建全新的可编程社会。数据资产。

我们现在的社会高度互联网化，很少听到有人提到互联网思维这个词，但回到七八年前，互联网思维是一个几乎人人都会谈起的热词。

互联网思维如何改变社会？ 其实有3个核心点：1.网络上的广大人群和渠道；2。 2、建立在互联网上更具粘性的新媒体关系； 3、互联网上以较低的成本创业就业的可能性。

为了将当前乌托邦式的区块链小众市场引入主流大众社会，区块链行业的思潮还必须解决以下三大问题：

1）参与门槛和创业成本是否足够低。 不能太技术化，让普通用户察觉不到，无法参与；

2）与传统产业接轨的整合替代过程是否顺畅。 上不来就玩革命，搞颠覆，在传统产业门口做野蛮人。 切入为友，方能酒得其乐；

3）正视区块链行业经济效益输出缓慢的问题。 互联网通过大规模复制信息创造了一个信息爆炸的快时代，而区块链将迎来一个依托精细化数据重塑信任和连接价值的慢时代。 互联网对传统行业的改造是一个很大的变化，经济效益的输出也很快。 相比之下，区块链行业经济效益输出缓慢。

但幸运的是，这些问题和挑战，产业区块链将在接下来深化市场的过程中一一应对和尝试解决。 就像互联网思维已经完全融入到我们的生活中一样，何必一蹴而就。

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在长篇科幻小说《Kirinyaga》中，讲述了一个非常有趣的故事。

故事的主人公科利巴为了摆脱现代社会污染带来的幸福感缺失和人们得不到满足的物欲，以非洲原始部落为原型，在人造小行星上建造了一个乌托邦世界。 他用现代医学、天文学等科学在传统旧社会伪装成巫术和魔法，用先进的治疗技术伪装成巫术来治病百姓，用计算机控制小行星轨道制造风雨，诱发人把自己当成神。

但好景不长，因为一艘人类维修飞船意外坠毁在这颗人造星球上，人类派出医生轻松治愈了飞行员。 这让星球上的人们知道了库里巴的巫术和魔法的真相，他们不再相信库里巴的统治，乌托邦社会随即土崩瓦解。

这个故事告诉我们，如果“守旧派”的原教旨主义者执意抵制甚至违背时代发展变化的需要，他们终将被抛弃。 毕竟人需要的不是神仙，而是更好的生活。

为什么有些人会逆潮流而动，固守原教旨主义？

1）崇拜原教旨主义者有一定的时代局限性。 就像我们今天的人感叹宋江为何带领历史上的梁山英雄们为一个君王奸臣无能的残朝做事，觉得他们相当愚蠢。 但如果你生活在那个朝代，你很可能会做出同样的选择。

2）崇拜原教旨主义者往往是一种既得利益。 如果我告诉你，我们可以重构一个符合当前时代需求的比特币，它可以承载人类大规模的支付需求。 但前提是普通人前期没有机会参与，但会破坏甚至取代现有的比特币。 有多少人会支持这个新项目的到来？ 就算我们不承认，在后世眼里我们可能都是守旧的原教旨主义者。

我们原本是数字时代的原住民，享受着比特币等原生数字资产爆发带来的财富积累。 与其利用这些财富，不如让区块链技术在各个垂直行业找到价值锚点，我们也幸运地拥有了同样的财富大爆炸重演。 在互联网世界，我们拥有更强大的数据库技术和数据服务业务水平。 我们本可以整合借力，偏执于去中心化。 在远离大众的乌托邦社会里，我们沉醉其中。

区块链技术可以助力互联网行业在下一波数字经济浪潮中再次飞跃，在混乱中挣扎的互联网行业也呼唤区块链技术的成熟。

作为数字经济时代的原住民，如果我们圈子里的人还停留在旧的、迂腐的原教旨主义中，毫不夸张地说，就像回到了鲁迅笔下的孔乙己时代。

那是一个怎样的时代，“我想吃人，又怕被人吃掉，用无比怀疑的眼神看着对方。

幸运的是，区块链行业的新思潮已经爆发，区块链技术在各个垂直行业落地的消息也即将传来。

一个可恶的原教旨主义者，也是一个崇高的理想主义者。

在经历了过去10年的混沌发展之后，他们在区块链技术层取得了各种新的突破，尝试了各种可能和不可能，经历了繁荣，也经历了孤独，但当这一切无序的混沌回归秩序之时，经历过去的成功和失败将成为未来的新基础设施。

乘风破浪比特币代码样子图片，正值扬帆起航。

站在巨人的肩膀上，我们是时候打地基、架梁、浇筑摩天大楼了。

-结尾-